تبلیغات
22بهمن
22بهمن
شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

مجموعه‌ شعرهای انقلابی برای کودک و نوجوان

جواد محقق خبر داد که شعرهای کودک و نوجوان با موضوع انقلاب و سروده شده از سال‌های آغازین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را تاکنون گردآورده و بنا دارد در آینده‌ای نزدیک، به صورت مجموعه‌ کتاب منتشر کند.

جواد محقق، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار در گفت‌وگو با ایبنا اظهار داشت: شعر انقلاب همزمان با پیروزی آن آغاز نمی‌شود. فعالیت ادبی سال‌های قبل از انقلاب، مانند شعر‌هایی که بعد از قیام 15 خرداد 1342 در مسیر مبارزه و با مختصات دینی و مذهبی سروده شدند، زیر مجموعه شعر انقلاب محسوب می‌شوند.

وی در باره تداوم این گونه ادبی اظهار داشت: شعر‌هایی که با موضوع پیروزی انقلاب و واقعه 22 بهمن و پیامدهای آن سروده شده‌اند، از نظر کمیت چندان زیاد نیستند چرا که زمینه‌ای برای پرورش شاعران انقلاب در سال‌های بعد از پیروزی وجود نداشت. به این دلیل عرصه‌ای برای چاپ و انتشار شعرهایشان نبود.

محقق با اشاره به مولفه‌های شعر انقلاب تصریح کرد: از نظر زبانی، شعر انقلاب مانند شعرهای هر انقلابی و مثل انقلاب مشروطه، طبیعتا آمیخته با شعارهای انقلاب و بیشتر محتوا گرا هستند تا فرم‌گرا. همچنین با وقوع جنگ تحمیلی در نخستین سال‌های پیروزی، شعر انقلاب به سمت شعر دفاع مقدس کشیده شد. اگر چه شعر دفاع مقدس خود زیر مجموعه شعر انقلاب محسوب می‌شود.

این شاعر افزود: فراز و فرودهای شعر انقلاب بیشتر در شعر جنگ نمایان شده‌اند. در شاخه کودک و نوجوان هم شعرهایی درباره انقلاب و در سال‌های آغازین بعد از پیروزی سروده و چاپ شده‌ که تا امروز تداوم دارند.

جواد محقق خبر داد که شعرهای کودک و نوجوان با موضوع انقلاب و سروده شده تاکنون را گردآورده و بنا دارد در آینده‌ای نزدیک به صورت مجموعه‌ کتاب منتشر کند.

وی نصرالله مردانی، سلمان هراتی، سیدحسن حسینی و قیصر امین‌پور را قله‌های ارجمند شعر امروز ایران برشمرد و در خصوص جایگاه شعر انقلاب از ابتدای پیروزی تا امروز اظهار داشت: امروز، روزگاری نیست که همه توقعات گذشته از ادبیات را تنها بر شانه شعر بگذاریم. شاخه‌ها و شعبه‌های دیگری نیز در ادبیات و هنر به وجود آمده که می‌توان بخشی از بار این مسوولیت را بر شانه آن‌ها گذاشت.

محقق افزود: ادبیات داستانی در گونه‌های مختلف خود و سینما در ژانرهای متفاوت، بخش‌های توانمندی اند. شعر به سهم خود و با مخاطبان محدود، اما فرهیخته‌تر، دینش را ادا خواهد کرد




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

جشنواره شعر فجر 22 روزه شد
 

جشنواره شعر فجر 11 بهمن ماه در مشهد افتتاح و با به عقب کشیده شدن زمان برگزاری مراسم اختتامیه پس از 22 روز در تهران به کار خود پایان می دهد.
محمود اکرامی فر دبیر دومین جشنواره شعر فجر در گفتگو با خبرنگار مهر، از اعلام فراخوان سراسری برای شرکت در این جشنواره در هفته آینده خبر داد و گفت: بر اساس آخرین تصمیمات اتخاذ شده برای جشنواره، در بخش شعر جوان افراد باید متولدین 22 بهمن سال 1357 به این طرف باشند و آثار آنها نیز با یکدیگر داوری می شود. البته این افراد می توانند در عین حال در بخش آزاد جشنواره نیز شرکت کنند. در واقع این یکی از ملاکهای داوری ماست.
وی افزود: تمامی شاعرانی که مایل به شرکت در جشنواره هستند باید کتاب شعرهای چاپ شده و یا دفترهای شعری شان را که به چاپ نرسیده - اما در حجم یک کتاب است - به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند. توضیح اینکه آثار یک شاعر با یک، دو یا سه شعری که به جشنواره می فرستد مورد داوری قرار نمی گیرد و باید تعداد زیادی اثر - به اندازه حجم یک کتاب - ارسال کند. این امر درخصوص شاعران جوانی که متولد 22 بهمن 57 به بعد هستند نیز صادق است.
این شاعر درباره زمان و مکان برپایی جشنواره خاطرنشان کرد: مراسم افتتاحیه روز پنجشنبه 11 بهمن ماه در شهر مشهد و به احتمال قوی در سالن نور - واقع در خیابان سناباد (آبکوه سابق) - خواهد بود. در واقع با این مراسم، جشنواره به صورت سراسری در 30 استان کشور آغاز می شود که پس از انتخاب 6 برگزیده از 6 رشته - که قبلاً اعلام شده اند - و اهدای جوایز به آنان، یک شاعر برگزیده نیز از هر استان مشخص و به دبیرخانه جشنواره در تهران معرفی می شود. علاوه بر این فرد، نام یک شاعر جوان هم به دبیرخانه کشوری جشنواره معرفی می شود.
محمود اکرامی فر گفت: در جلسه چندی پیش شورای سیاستگذاری جشنواره شعر فجر که با حضور محسن پرویز (معاون فرهنگی ارشاد) برگزار شد، تصمیم گرفته شد که شعرهای این شاعران جوان که از هر استان به دبیرخانه معرفی می شوند، در یک کتاب با شمارگان بالا و حداقل دو، سه برابر شمارگان فعلی کتب شعر - که معمولاً 1000 نسخه است - منتشر و حق التالیف مناسبی نیز به وی داده شود. هماهنگی لازم برای این کار با وزارت ارشاد انجام شده است.
وی همچنین از تغییر زمان برپایی مراسم اختتامیه دومین جشنواره شعر فجر خبر داد و گفت: ما در روزهای اول و دوم اسفندماه نشستهای ادبی و شعرخوانی خواهیم داشت که البته هنوز مکان دقیقی برای برپایی این نشستها مشخص نشده است. قصد ما این است که برنامه را در یکی از سالنهای مناسب و شناخته شده مرکز شهر (تهران) برگزار کنیم. البته زمان برپایی مراسم اختتامیه جشنواره هم روز پنجشنبه دوم اسفندماه خواهد بود.
دبیر دومین جشنواره شعر فجر با بیان اینکه برنامه های این دوره از جایزه از زمان بندی صورت گرفته برای آن عقب نیست، افزود: ما تقریباً دو ماه تا اختتامیه جشنواره وقت داریم و با توجه به اینکه اطلاع رسانی درباره آن توسط افراد مختلف چندین بار انجام شده، نسبت به برگزاری مناسب، صحیح و بهتر آن بسیار امیدواریم. با این وجود خود را نسبت به دادن فراخوان سراسری برای جشنواره متعهد می دانیم و هفته آینده این فراخوان اعلام می شود.
اکرامی فر در پایان از افزایش 30 تا 40 درصدی ارزش ریالی جوایز جشنواره شعر فجر امسال خبر داد.




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :


بهمن عبدی

ایران کارتون/ سید امیر سقراطی
كاریكاتور در ایران در دهه های مختلف ، همپای بسیاری از تحولات اجتماعی رشد كرده و علیرغم اینكه قدمت این هنر به دیرپایی هنرهای دیگر نیست. اما در دوره هایی شاهد بروز تحولاتی در لحن وبیان و تكنیك در كاریكاتور بوده ایم .
دوره های طلایی و موثردر كاریكاتور ایران بسیار معدود ومحدود بوده ، اماهمین كمیت نشان از كیفیتی عظیم دارد كه بر رشد جریان كاریكاتور تا سالهای متمادی تاثیر به سزایی داشته است . دربررسی دوره های مختلف كاریكاتور به نتایجی مهم دست می یابیم كه ابتدا باید گفت هنر كاریكاتور، علیرغم انفرادی بودنش در گستره فعالیت جمعی مجال بروز بهتری داشته است . دوم اینكه هنر كاریكاتور به دلیل ارتباط سریع با مخاطب به دو فاكتور مهم نیازمند است :
1/ محلی مناسب برای انتشار منظم و سریع
2/ فضای آزاد سیاسی ، اجتماعی برای ابراز عقیده ( كه به نظر می آید دومی نقش مهمتری را ایفا می كند.)
این را نیز باید خاطر نشان كرد از آنجا كه این هنر با مسائلی همچون سیاست ، اجتماع ، فرهنگ و ... ارتباط مستقیم دارد ، رشد این عوامل بر رشد هنر كاریكاتور تاثیرگذار است .
احمد سخاورز

دیگر اینكه انواع كاریكاتور اعم از بدون شرح یا باشرح در طی دوره هایی كه فضای فعال سیاسی بیشتر شده نمود وبروز چشمگیر تری داشته است .
چنانچه بخواهیم هنر كاریكاتور را در بعد از انقلاب بررسی كنیم به چند مقطع تاریخی حساس بر می خوریم كه جریان كاریكاتور ، مردمی ترو اجتماعی تر شده است .به دیگر سخن كاریكاتور در این مقاطع توانسته است ارتباط بهتری با مردم برقرار كرده ود رحافظه تاریخی مردم ثبت شود .
از دیگر سو مردم نیز این گونه آثار را جزئی از خویشتن خویش وزندگی جاری خود قبول كرده اند. از نظر نگارنده وبسیاری دیگر مهمترین این دوره ها را می توان به چهار دوره طلایی و موثر تقسیم كرد :
الف/ سالهای 1357 و 1358 : انقلاب و آغاز انتشار كاریكاتورهای سیاسی با موضوع ضد شاه
ب/ سالهای 1359 تا 1368 : آغاز جنگ و انتشار كاریكاتورهای سیاسی با موضوع جنگ تحمیلی
ج/ از سال 1370 : آغاز انتشار نشریات مطرح كاریكاتور وطنز مانند : گل آقا ، طنزوكاریكاتور و كیهان كاریكاتور وهمچنین برپایی دوسالانه بین المللی كاریكاتور تهران
د/ سالهای 1376 تا 1379: حماسه دوم خرداد و انتشار كاریكاتورهای سیاسی واجتماعی .
درباره جایگاه كاریكاتور وكاریكاتوریست در سراسر این دوره ها وحتی سالهای بین این دوره ها ، می توان به تفصیل سخن گفت . اما قصد نگارنده
اشاره ای كوچك به قدیمی ترین این ادوار یعنی سالهای انقلاب وجنگ است كه مهمترین دلایل این كار به اختصار به شرح زیر است:
1 – سیاستمداران معتقدند كه اكنون وقت خوبی برای نگاه به دوره پرافت وخیزاصلاحات است وعقب انداختن این كاررا فرصت سوزی می دانند، اما شاید برای بررسی قطعی ونهایی كاریكاتور در دوره اصلاحات اندكی زود باشد. این را نیزباید درنظر گرفت كه تاكنون برای بررسی این دوره فقط خود كاریكاتوریستها سخن گفته اند واز آنجاكه بخش اعظمی از كاریكاتورهای ارائه شده در این سالها ، وجهه روشنگری داشته ، ضروری است كه اندیشمندان ، محققان ، سیاستمداران وروشنفكران برای نقد كاریكاتورهای خلق شده در این دوره پابه این عرصه بگذارند.
2 – بخشی از تحولات كاریكاتور ایران در طی سالهای 70 به بعد شكل گرفته است ازجمله برگزاری جشنواره های مختلف بین المللی در ایران ،
توجه مطبوعات به كاریكاتور ، تشكیل گروه های كاریكاتور در تهران وشهرستانها ، برگزاری جشنواره مطبوعات وگنجاندن گرایش كاریكاتور در جشنواره ، تاسیس خانه كاریكاتور ، توجه مركز هنرهای تجسمی وزارت ارشاد به هنر كاریكاتور به عنوان یك هنر مستقل از گرافیك وتصویرسازی مطبوعاتی و ... كه بررسی این همه در این مجال ومقال نمی گنجد.
3 – بسیاری از جوانان كاریكاتوریست كه اكنون قدم به وادی پرشور هنر كاریكاتور نهاده اند از پیشینه وسابقه این هنر در سالهای نه چندان دور، بی اطلاع هستند كه آشنایی با دوره های ذكر شده ( انقلاب وجنگ ) برای اطلاع ایشان ضروری ومهم می نماید .
سال 1370 مجموعه كوچكی از كاریكاتورهای ضد شاه ( كه در قطع جیبی بود) به دستم رسید . كتاب عنوان نداشت ولی كاریكاتور روی جلد كه مربوط به احمد عربانی بود عنوان ماموریت برای وطنم را بر خود داشت.
جواد علیزاده


بعضی از این آثار بدون امضاء و نام بودند ولی می شد بسیاری از صاحبان آثار را از روی كارشان شناخت : اردشیر مححصص ، جواد علیزاده ، احمد عربانی ، دیوید لیواین و.... این اولین برخورد من با كاریكاتورهای دوران انقلاب بود.
تقریبا یك دهه گذشت تا فهمیدم كه آن آثار ، گزیده ای از كاریكاتورهای دو روزنامه كیهان و اطلاعات بوده اند كه در سالهای 1357 و 1358 منتشر شده اند . در دومین برخورد با این كاریكاتورها در كتابخانه موسسه گل آقا فرصت مناسبی دست داد تا بخشی از كاریكاتورهای منتشر شده این دوره را بهتر مطالعه كنم . این آثار به عنوان بخشی ازتاریخ كاریكاتور ایران وبه بیان صریح تربه عنوان بخشی از تاریخ معاصر ایران ، قابل ارزش واعتبار هستند.اگر بپذیریم كه روزنامه نگار به مثابه آئینه بی زنگار زمانه خویش است باید این رانیز قبول كرد كه (( كاریكاتوریست – روزنامه نگار )) نقشی دو چندان رادراین ماجرا دارد، گویی كه او چند آینه را دربرابر افراد می گذارد تا اززوایای گوناگون ، تصاویر متفاوتی را ارائه و نشان دهد .
كمترین اتفاقی كه می توان در این دوره به آن اشاره كرد ، تغییر كاریكاتور از جایگاه ژورنالیستی – فكاهی ( كه در اختیار نشریه توفیق وبعدها نشریه كاریكاتور بود ) به جایگاه كاملا سیاسی – انقلابی است .
احمد عربانی

این جهش – تغییر را می توان به نوعی بلوغ كاریكاتور در ایران دانست كه از جایگاه سنتی ارائه كاریكاتور دوری گرفته و به بیانی تلخ و صریح در ارتباط با حكومت ، جامعه و مردم نظر دارد . با نگاهی دقیق تر می توان به این نكته پی برد كه در اكثر آثار این دوره ، اجرا وتركیب بندی تا حدود زیادی گرافیكی تر شده وعلیرغم كمبود وقت برای ارائه اثر و وجود فضای ملتهب وخطرات احتمالی از بابت مشخص شدن كاریكاتوریست از روی نحوه اجرای كار ، اما این آثار دارای پرداخت های قوی ومحكم هستند. همچنین در این كاریكاتورها ، بالون و دیالوگ كه مرسوم كاریكاتورهای مطبوعاتی است به ندرت به چشم می آید و اكثر كاریكاتورها بدون شرح هستند .
اردشیر محصص

شاید به دلیل همین موارد ( اجرای قوی ، گرافیكی و بدون شرح ) بود كه مردم این آثار را در تظاهرات خیابانی به عنوان پلاكارد انتخاب می كردند .
شباهتی كه می توان بین كاریكاتورهای این دوره با دوره های دیگر قایل شد این است كه هرچند تثبیت موقعیت اجتماعی و سیاسی بررشد كاریكاتور تاثیر گذار است اما كاریكاتوریستها در فضای اجتماعی وسیاسی مختلف ، چه در دوران جنگ ، چه در دوران انقلاب و چه در سالهای اصلاحات همواره بر یك اصل پافشاری كرده اند و آن حفظ اصول انسانی واخلاقی است . این را شاید بتوان اصل بین المللی كاریكاتوریستها دانست .
كمتر از بیست ماه بعد از پیروزی انقلاب ، ایران درگیرجنگی نابرابر شد وكاریكاتوریستها این بار نیز فصلی دیگر از كاریكاتورهای سیاسی را آزمودند . كاریكاتورهای این دوره به جنگ اختصاص دارد وكاریكاتوریستها موضوع حمله عراق به ایران وحمایت كشورهای برزگ جهان را دستمایه وجانمایه آثار خود قرار دادند.
بهمن رضایی


به جرات می توان گفت این دو برش از تاریخ معاصر ( پیروزی انقلاب وشروع جنگ ) به عنوان سرفصلهایی از تاریخ كاریكاتور ایران و كاریكاتور مطبوعاتی از اهمیت وجایگاه خاصی برخوردار است كه متاسفانه در سالهای اخیر به آن اشاره ای نشده است . حال كه در دورانی به سر می بریم كه از كاریكاتوربه ندرت در مطبوعات استفاده می شود، وقت آن است كه حداقل درباره بعضی از مسائل با یكدیگر به گفت وگو بنشینیم . بررسی كاریكاتور در این دوره ها می تواند برای همه كاریكاتوریستها جذاب وثمربخش باشد .
مطالعه سیر تحول كاریكاتور در ایران در قبل وبعد از انقلاب باعث می شود كه نسل جدید كاریكاتور ایران به طور اصولی وصحیح در مسیر رشد و تعالی قرار بگیرد ، از همین رو پیشنهاد می كنم كه این سیر تحولات در قالب كتاب و آلبوم مشخص وثبت شود .( كاری كه در زمینه عكاسی در همین چند سال اخیر برای ثبت عكس های دوره های مختلف اجتماعی وسیاسی بسیار انجام شده است ) .
محمد تجویدی

سالها پیش این پیشنهاد را كردم و حال نیز یر این مسئله پافشاری می كنم كه می توان كاریكاتورهای مختلف مثل جنگ ، انقلاب ، اصلاحات و... رابه صورت كتاب منتشر كرد. بااینكه این پیشنهاد هیچ گاه جدی گرفته نشده، اما هنوز دیر نشده است ومی توان شروع كرد . خوشبختانه بسیاری از كاریكاتوریستهای آن سالها در قید حیاتند ومی توان با رضایت ایشان وحتی گرفتن اصل آثار از خود این هنرمندان ، این كار را عملی كرد.به نظرم این موضوع هنوز هم جنبه عملی شدن دارد و جای خالی این دست كتابها هنوز هم احساس می شود.
آنچه در بالا ذكر آن رفت اشاره ای بسیار كوچك ومختصر به دوره هایی از كاریكاتور ایران وقصد از تحریرش تلنگری به ذهن كاریكاتوریستها وكاریكاتوردوستان ومخاطبین این هنر بود .
با ارائه مجدد این پیشنهاد به كاریكاتوریستها ومحققین كاریكاتور درایران ، تعدادی از آثار چاپ شده در دوران انقلاب كه از روزنامه های كیهان و اطلاعات برگرفته شده را باهم می بینیم .
این مطلب در تاریخ تیر 1383 نوشته و به ترتیب در مرداد 1384 و دی 1385 بازنویسی نهایی شده است .




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

این کاریکتور شاه است.




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

22 بهمن،انفجار نور
پیروزی انقلاب اسلامی در ایران تنها یك حادثه داخلی برای تغییر یك رژیم سیاسی نبود. بلكه همان‌گونه كه بسیاری از دولتمردان آمریكائی، اسرائیلی و اروپائی در خاطرات خود از آن روزها تعبیر كرده‌‌اند، انقلاب از دیدگاه آنان زلزله‌ای ویرانگر برای جهان غرب بود.
گذشته از آنكه آمریكا مطلوبترین شرائط جغرافیائی، اقتصادی و نظامی را در یكی از حساسترین مناطق جهان كه مرزهای طولانی با رقیب (دولت شوروی) داشت، از دست می‌‌داد امواج این انفجار بزرگ رژیمهای وابسته به غرب را در ممالك اسلامی و بلاد عربی متزلزل و بیمناك كرده بود. پیام اصلی انقلاب اسلامی ماهیتی فرهنگی داشت و مبتنی بر اندیشه دینی و ارزشهای معنوی بود. پیروزی انقلاب به معنای صدور پیام و ارزشهای آن و به حركت در آمدن موجی از خیزشهای رهایی بخش در كشورهای اسلامی و جهان سوم بود. همزمان با ایران، رژیم وابسته به آمریكا در نیكاراگوئه نیز سرنگون شد. در افغانستان دولت شوروی ناگریز از كودتای خونین و سپس لشكركشی و اشغال این كشور شد تا حركت اسلامی را مهار كند.1 در عراق، كودتای صدام با همین هدف شكل گرفت. 2 مردم لبنان و فلسطین پیروزی انقلاب ایران را جشن گرفتند و جهاد خویش را در شكلی نوین و ملهم از انقلاب اسلامی آغاز كردند. جنبشهای اسلامی در مصر، تونس، الجزایر، سودان، عربستان و تركیه احیا شدند.
پس از جنگ جهانی دوم نظمی ظالمانه بر جهان حكمفرما بود. مناطق مختلف جهان بین دو قدرت غالب شرق و غرب تقسیم شده بود و سازمان‌های نظامی ورشو و ناتو نگهبانان این نظم ناعادلانه بودند. هیچ حركت و تحولی در جهان سوم خارج از این چارچوب و بدون وابستگی به یكی از دو قطب حاكم امكان موفقیت نمی‌یافت. اینك انقلابی در جهان معاصر و در منطقه امن غربیها پیروز شده بود كه شعار اصلی آن «نه شرقی نه غربی» بود. نهضت امام در ایران مستقیماً با امپریالیسم آمریكا درافتاده بود و شكست را بر او تحمیل كرده بود. این واقعیت كمونیست‌ها را در ادعای مبارزات ضدامپریالیستی شان خلع سلاح می‌كرد و برای نخستین بار در عصر حاضر، دین را به عنوان عاملی حركت‌زا در پهنه مبارزات ملتها مطرح می‌ساخت.
با وجود همه ناباوریها و تمامی تلاشهایی كه در سطح بین‌‌المللی برای حفظ رژیم شاه و جلوگیری از موفقیت امام‌خمینی بعمل آمد، انقلاب اسلامی در مرحله نخست مبارزات خویش پیروز گردید و از این جهت پیروزی آن بیشتر به یك معجزه شبیه بود تا تحولی عادی. به جز امام‌خمینی و توده‌‌های بیشماری كه خارج از تحلیل‌های معمول، به گفته‌‌ها و وعده‌های امام باور قلبی داشتند، عموم تحلیل‌گران سیاسی و همه كسانی كه در رخدادها و حوادث ایران دخیل بودند وقوع چنین پیروزی را، حتی تا روزهای واپسین عمر رژیم شاه ناممكن می‌دانستند.
چنین بود كه از صبحدم 22 بهمن 1357 خصومت با نظام نوپای اسلامی در پهنه‌ای گسترده آغاز شد. جبهه دشمنیها را آمریكا رهبری می‌كرد و دولت انگلیس و برخی دول اروپایی دیگر به همراه تمامی رژیمهای وابسته به غرب در آن مشاركت فعال داشتند. شوروی (سابق) و اقمار آن نیز ناخرسند از اتفاقی كه در ایران افتاده و به حاكمیت دین منجر گردید، با آمریكائیها در بسیاری از خصومتها همسو شدند. نمونه بارز این هم‌پیمانی در همنوائی نیروهای چپ و راست ضدانقلاب داخل كشور كه بعدها اسناد وابستگی آنان به سفارتخانه‌های شوروی و آمریكا افشا گردید و از آن بارزتر هماهنگی همه‌‌جانبه دو كشور در تجهیز صدام و حمایت از او در جنگ با جمهوری اسلامی را می‌‌توان مشاهده كرد. اما امام‌خمینی با همان منطقی كه نهضت اسلامی را آغاز كرده بود، در اوج فتنه‌ها و فشارهای خارجی انقلاب را هدایت كرد و آن را با اراده خویش به دوره سازندگی و ثبات هدایت نمود.
نهضتی كه امام‌‌خمینی پرچمدار و پایه‌گذار آن بود، توانست غبار از چهره اسلام زدوده و سیمای حقیقی آن را پس از 14 قرن به جهان تشنه عدالت بنمایاند. به همین دلیل است كه انقلاب اسلامی ایران در جهان اسلام به عنوان «انقلاب امام‌‌خمینی» شناخته شده است. 3
به همین علت است كه تاكنون هیچ یك از طرحهای سیاسی و اقتصادی و نظامی آمریكا علیه ایران ك غالباً با حمایت یا سكوت متحدان منطقه‌ای و جهانی آن كشور همراه بوده، به نتیجه نرسیده است. و به همین دلیل است كه پس از گذشت نزدیك به سه دهه مقابله غرب با انقلاب، امروز تئوریسین‌ها و سیاستمداران اروپائی و آمریكائی بر ضرورت پذیرش و تحمل واقعیت انقلاب و جایگاه جمهوری اسلامی در عرصه بین‌المللی تاكید می‌كنند. 4
نهضتی كه در 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید، امروزه برای بسیاری از ملل جهان چراغ راه زندگی است. مهمترین دستاوردهای این انقلاب در صحنه‌ بین‌المللی تاكنون به قرار زیر بوده است. 5
1. تجدید بنای تفكر انقلابی بر مبنای دین
2. مطرح شدن اسلام بعنوان یك ایدئولوژی انقلابی.
3. تلفیق موفقیت آمیز رهبری سیاسی و مذهبی.
4. احیاء اخوت اسلامی در میان مسلمانان جهان.
5. احیاء روحیه گرایش به معنویات و ارزشهای دینی در میان مسلمانان جهان.
6. احیاء روحیه خودباوری و سلطه ستیزی در میان ملتها.
7. منفعل شدن دولتها و قدرتها در برابر اراده ملتها.
از این رو «22 بهمن» تنها نباید به عنوان روز پایانی یك رژیم سیاسی و آغازی بر حیات رژیم دیگر تلقی گردد. بلكه باید از آن به عنوان سرفصلی برجسته در تاریخ سیاسی ایران و نقطه‌ای عطف در روند مبارزات ملت ایران یاد كرد.



پانوشت‌ها:
1ـ افغانستان در اردیبهشت 1357 شاهد كودتای كمونیستی «نورمحمد تره‌كی» و در دی 58 شاهد اشغال نظامی توسط قوای ارتش سرخ شوروی بود.
2ـ كودتای صدام در 25 تیر 1358 به وقوع پیوست.
3ـ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای در مقدمه جلد اول مجموعه «صحیفه نور» جمله‌ای با این مضمون دارند كه «این انقلاب بدون نام خمینی در هیچ كجای جهان شناخته شده نیست.»
4ـ بعنوان نمونه اظهارات كیسینجر: ماهیت نظام حاكم بر ایران پیچیده‌تر از آن است كه تهیه‌كنندگان گزارشهای آمریكا ترسیم می‌كنند. آمریكا نمی‌تواند اوضاع داخلی ایران را متزلزل سازد (روزنامه جمهوری اسلامی ـ مورخ 11/6/75 صفحه 15)
و مقاله روزنامه وال‌استریت ژورنال: آمریكا بطور رقت‌انگیزی از ایران شكست‌‌خورده است (كیهان 4/11/75 ـ صفحه اول)
و اظهارات ریچارد مورفی معاون سابق وزارت خارجه آمریكا: آمریكا در مورد تحلیل حوادث ایران با شكست و ناكامی مواجه شده است (روزنامه جمهوری اسلامی مورخه 19/2/68 صفحه 3)
و اظهارات رئیس سازمان سیا: هر طرح ضدایرانی محكوم به شكست است (همان منبع مورخه 15/11/74)
5ـ به نقل از كتاب «انقلاب و ریشه‌ها» نوشته حبیب‌الله طاهری‌ـ انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی ـ صفحه 253.




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

 این عکس درباره 22 بهمن است.




شنبه 3 بهمن 1388

22بهمن

شنبه 3 بهمن 1388

نوع مطلب :

 .